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沧月讲座有感

08

从来没有去因为饭谁而去参加过什么讲座和活动,但是这次被老婆撺掇着奔赴紫金港,去听沧月的讲座兼签售会。对沧月,我还是有亲切感的,基本上她活动在玉泉校区的时代和我是重叠的,更不用说她早期活动的66或者88也是我们那几届学生精神上最重要的寄托之地。

当然,我和她并没有打过任何交道,不比我老婆,扬言早期还和她聊过Q,真假不论,但是相比其他同辈同量级的作者,总让我感觉更近一些。不过可惜的是相性不和,我并没有读完过她任何一本书。

在这次的讲座上,过来打酱油的还有南派三叔,曹三公子,陆琪等等,这个,我照样没有读完过他们任何一本书,囧(其他各类部委老师就先不赘述了),所谓讲座其实更多的是类似问答的访谈,主持人的表现还是不错的,串场和反应都在水准以上。一些围绕沧月学生时期的问题,也把台上台下的距离拉近不少。

给我印象最深的其实是混杂在沧月身上的那种慵懒和执着奇妙的混合感,也许唯有执着才可能把她自己的天分毫不浪费的发挥出来,也唯有这种慵懒可以让她被人称赞为’气质’女作家,并且虽然风生水起,却让人不觉得富于侵略而生反感。

国内目前的奇幻创作的势头和状况,在我看来是一种一拥而上的虚假繁荣,创作处于相对的低水平,但是商业化的逐利运作却热火朝天,作为代表人物并且在商业上取得成功的一批作者,他们的读者群的年龄却始终都和他们十年前的读者一样——大学前后,这是环境问题,也是受限于作者本人的经历和经验。想要做到和国外奇幻创作类似的良性环境,其实那些有想法的作者已经在做着准备和努力,那些做着完备设定的创作者们,试图摆脱奇幻读者低龄化(以及导致创作者和关注人群的低龄化)的现状,虽然收效甚微,但是却至少是一种值得肯定的方向,沧月目前架设属于自己的大陆的努力也是如此。

我不算沧月的书迷,而且以后恐怕多半也不会成为她的书迷,但是作为多多少少的一个奇幻书迷,以及她的校友,我还是希望她可以越来越成功。

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尼尔盖曼的耐性

30

尼尔盖曼的耐性似乎是欠佳的。

迄今为止,他的书我读过三本(短篇不算): 美国众神 ,载于译文版的一篇忘记了名字的故事,以及这次刚刚看完的 坟场之书

美国众神的火爆无需多言,横扫奖项,传遍全球。图书馆里都能翻出好几个版本来,甚至包括原版;而他本人也一跃成为屈指可数的具有全球影响力的幻想文学作家。
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巨怪,巨怪

07

这次还是败给了皮尔斯•安东尼。

记得上次聊泽拉兹尼的时候曾经顺手把他们两个比较了一下,认为他们都有着奇思妙想,可惜皮尔斯安东尼的赞斯系列明显要走一点下三路的套路。——如果我再重新写一次,那么我恐怕十之八九会在写关于碟形世界的文章里扯上皮尔斯安东尼的。因为严格讲起来,这两个同样荒诞的世界才有更亲近的关系。不过普拉切特的境界比之赞斯,依然是高出不止一筹——当然,这只是以我口味而言。

终究,我只能黯然宣布,皮尔斯安东尼和我相性明显不和,从来没有一个作家的系列作品能够如此迅速的让我的兴趣可以过山车一般的大跳水。还记得当年《宾克的魔法》时的新鲜感是怎样在后续两本书里迅速被一种乏味和略微有点生理上的反感所取代;须知,就连麦尔斯系列,我也是在大概五本之后,兴趣慢慢减退,如同赞斯这样急上急下,的确少见。

这次纯粹是无意间看到了译文版的封面,念及怎么说也是旧识的份上,想最后挽救下‘赞斯’系列在我心里的形象,于是慨然入手。可是结局就是,再次印证了原有的记忆:

情节主线依然‘传统’而简单,人物塑造的噱头依然少不了‘跨种族爱情’的卖点,更加商标化的是偶尔往下半身走的隐晦笑话,这些也许是有些人的菜,但是我就是提不起精神来。

唯一值得一提的还是一些荒诞的无厘头式的构想,可以让人想起碟形世界,可惜,碎片终究无法筑成高塔,骨子里那股神,还是不值推敲。

终于我放弃了挣扎,看来读译文版来第一次要无法读完主打长篇的事情终于要发生了……用易中天老师的名言小结:悲剧啊!

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作家的神性

04

从我的观点看起来,写书写到像罗杰·泽拉兹尼(Roger Zelazny)这样的话,作家的瘾就算是过足了。

像神一样创造出自己的笔下世界,这就已经够自由了;更何况他还是一个惯于创造出‘创世神’的作者,这得有多拽啊。

我这感觉是从读《光明王》(Lord of Light)而来,但是却不仅仅如此。这本书的创意,放到现在或者不算多么惊世骇俗,但是,听听人家的评价——“他是第一个把神话体系引入到科幻作品中的作家”,就知道有多么的前卫了。某个星球的整个的神话体系,众多神诋,其实不过是被称为‘原祖’的一批人类罢了。他们用高出当地的技术为工具,压制了本地的强力生物之后,始终监护和控制着星球的发展,并且为了自己的地位而刻意压制当地的科技发展。而作为神诋当中的叛逆者的萨姆,不赞同同伴的做法,毅然开始了他的反叛,带领属于自己的信徒进行着反抗‘众神’的战争。

作为反面的诸神,作者采用的是似模似样的印度神话体系的诸神,而萨姆则是以彼之道还施彼身的建立了佛教,化身为佛陀来发起反抗的力量;

这样的创意固然有新意,更加重要的是,他就属于我最待见的那种可以写出‘气氛’的一流作家。随便翻开一页,不知道前因后果的情况下,你绝对会有在读《罗摩衍那》的幻觉,诘屈聱牙的名字,缠绵的行文方式,韵文一样的对话,整个就是在写古代史诗了,而当作为佛陀的萨姆每每开口,都恍惚是从禅书上直接摘录的机锋,韵味悠长。这个美国佬,他怎么就可以把和美国文化八杆子打不到的东西写的如此惟妙惟肖的?这就是底蕴啊,估计凭着这个就可以把人唬的一愣一愣的;如果搁古代那种神话史诗流行的审美年代,还指不定他能山寨出怎样的作品呢。

另外,不由自主的想,泽拉兹尼选择了印度教这个相对遥远和无关的宗教,以及佛教这个相对最为温和的宗教作为模板宗教,是不是也有省去一些不必要麻烦的考虑呢?不妨设想如果换成基督教/伊斯兰教之类的话……

尝到了甜头以后,不难理解罗杰·泽拉兹尼为什么可以写出《安珀志》(Amber Chronicles)这种神奇的小说了:这次的神更加彻底,处于奇幻体系中的安珀,这个唯一实在的世界,它的投影造就了其余一切空间的一切世界,而具有最高意义神性的安珀诸王子,他们的历险和经历早就是真正意义上的高人一等,作为投影的诸世界,都只是他们游历时留下的足迹和记忆而已。这种大气,奇异的设定,能不让人惊叹么?

在带着点戏虐来揉杂各类题材,背景的调皮劲上,罗杰·泽拉兹尼和赞斯系列的皮尔斯·安东尼颇有相似的地方,而且开起玩笑来也是娱乐电影味道十足,但是后者的格调却明显低了一档,同样是娱乐片,一个是暑期档的大投资作品,一个是更多无厘头的小成本,不比不觉得,但是放到一起,高下立判。

创造性的题材开辟,写什么像什么的深厚功底,无怪乎乔治马丁不吝以最高规格的词句来赞扬他,更值得思索的,是尼尔·盖曼的大热作品《美国众神》(American Gods)扉页的献辞:“献给罗杰·泽拉兹尼”,这部彻底解构美国乃至世界神话体系的杰作,的确本身就是对泽拉兹尼创作精神的一种继承和发扬;罗杰·泽拉兹尼’客观‘的,’科学的‘,从正面去分析,去描写了神和神性,而他的后辈们则更进一步,开始冷静甚至带点冷酷的态度来剖析和解构神们。读过美国众神的人,恐怕多少都会对’神‘产生点怜悯之心吧?

静心一想,这种想法真是有点可怕,这些智慧的人,写下的作品会不会反而太过放肆,让即使愚蠢的人们也开始被不该有的狂妄所支配呢?只怕到了那天,”面对愚昧,神们自己也束手无策‘”。

 
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吸血鬼与机器人

09

我一贯以为,三流小说家写的是情节,二流小说家写的是人物,而一流的小说家写的是气氛。

就像那些英国乡村的家庭聚会,壁炉边的圣诞欢歌,风流谐趣的巴黎韵事,崔巍古风的苏格兰高地往事。重要的是那种让读者一浸入就忘我的临场感,这是非天赋无以做到的。

乔治马丁无疑就是幻想小说这个领域内的第一流的作家。

《热夜之梦》是他早期既叫好又叫座的一部很奇特的小说。

这部书有两个主题:吸血鬼,以及蒸汽船。更确切的说,是发生在蒸汽船背景下的吸血鬼的故事。

首先令人惊异的,当然是那密西西比河上的让人怀想的蒸汽船的古风。在马丁笔下,那些骄傲,豪放的水上汉子,用对待情人般的柔情看待属于自己的汽船——特别是主人公阿布纳,更是个外粗内细,有着自己不可动摇的原则和自尊的好汉。难得的是,马丁的的确确写出了充满热力的水面上那犹如夏夜晚风一样,涵盖了所有知觉的,立体的,梦一样的场景。我们会因之想起马克吐温,想起汤姆大伯——更奇妙的,我甚至还想起了沈从文笔下的沅江……

而马丁在这里对于吸血鬼的重新塑造,也让人耳目一新:他在用“科学”的方法解释,刻画了吸血鬼这个本来充满的神秘气氛的可怕种族。也描写了约克这个优雅,理性,高尚的吸血鬼中的“白王”,一个试图彻底解决吸血鬼种族的猩红饥渴,试图在人类和吸血鬼之间建立理解桥梁的理想主义者。

其实更重要的是,那属于阿布纳和约克之间的惺惺相惜的友情。这让人何其的熟悉!?

我必须要非常事后诸葛亮的指出,就算马丁曾经没有自承他最喜欢的科幻角色是谁(我当然凑巧也看过这篇访谈),我也会毫不犹豫的跳出来揭穿那张吸血鬼表皮下的本来面目:伟大的机·丹尼尔·奥利瓦!

两个迥异却又存在着千丝万缕联系的种族:对于人类,他们都是强大的存在,却一个是被人类创造,一个始终要生活和享受人类创造的文明;

人类对于他们都深怀戒心:对机器人是戒备他们的强大和“无感情”,对吸血鬼则是更好理解的历史原因;

人类主人公的高度相似:都是貌不惊人的小人物,一个是低级警探,一个是潦倒的汽船船长,但是都有着正直,自尊,高尚的心灵;

强大者最终都需要相对弱小的人类的帮助才能实现目标;

最主要的还是他们之间伟大友谊的产生:都是从戒备,到慢慢了解,到信任,直到最终生死不渝的友谊。虽然雷同,但是真没办法,我还是被击中了……

最让人感动的是,人类的脆弱的生命,却在不死的友人的缅怀下都获得了近乎永久的铭记。不论是千百年后丹尼尔的怀念,还是深夜在阿布纳墓碑上摩挲的孤高身影,都在印证着友谊的伟大和持久。

更重要的是,互相理解与维持友情,连吸血鬼和机器人都不是问题,更何况是相处这么久,交流完全不成问题的两个人类民族呢?为什么会有这样的悲剧?难道理想终究只是理想么?——7.5事件有感。

附:

She Walks in Beauty (by 拜伦)

1

She walks in Beauty, like the night

她以绝美之姿行来, 犹如夜晚,

Of cloudless climes and starry skies;

晴空无云, 繁星灿烂;

And all that’s best of dark and bright

那最绝妙的光明与黑暗,

Meet in her aspect and her eyes:

均汇聚于她的风姿与眼底,

Thus mellow’d to that tender light

交织成如许温柔光辉,

Which Heaven to gaudy day denies.

是浓艳的白昼所无缘得见.

2

One shade the more, one ray the less,

增加或减少一份明与暗,
Had half impair’d the nameless grace

就会损害这难言的美,

Which waves in every raven tress,

美波动在她乌黑的发上,

Or softly lightens o’er her face;

或者散布淡淡的光辉;

Where thoughts serenely sweet express

在那脸庞, 恬静的思绪,

How pure, how dear their dwelling-place.

指明她的来处纯洁而珍贵.

3

And on that cheek, and o’er that brow,

在那脸颊, 在那眉宇,
So soft, so calm, yet eloquent,

柔和宁静, 却情态万千.

The smiles that win, the tints that glow,

动人微笑, 焕然光彩.

But tell of days in goodness spent,

诉说美好温良的华年;

A mind at peace with all below,

那心灵安详而含蓄蕴藉,

A heart whose love is innocent!

那爱恋真挚而无辜纯洁!

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